نبذه عن مدينه النوبه المصريه

النوبة.. قرن من المرارة بيوت متشققة.. وأبناء مهاجرون.. وأراضى جدباء.. ووعد لم ينفذ منذ ٤٨ عاماً





تطورت الديانات فى أرض النوبة، وارتبطت بتطور مفاهيم العبادات الدينية عند المصريين القدماء، ففى عهد

أمنحوتب الأول كان الإله المعبود هو حورس، بينما عبد «آمون رع ـ ورع حارختى» فى عهد حتشبسوت

وتحتمس الثالث، وأمنحوتب الثانى، وفى عهد الملك رمسيس الثانى، انتشرت صور عبادة الملك الإله إلى

جوار الآلهة، ومع نهاية الأسرتين الثامنة عشرة والتاسعة عشرة، بات آمون رع هو المعبود الرئيسى فى بلاد النوبة.



أما المسيحية فلم يعرفها أهل النوبة إلا فى القرن الخامس الميلادى، وتحول الكثير من المعابد الفرعونية إلى كنائس

مورست فيها الشعائر المسيحية.

أما الإسلام فلم يدخل النوبة، إلا بعد سنوات من فتح مصر، حين بدأ العنصر العربى التوافد على بلاد النوبة، فى القرن

الثالث الهجرى، عن طريق ممارسة التجار العرب أنشطتهم فى بلاد النوبة، حيث كانوا يحضرون لشراء الذهب والزمرد وبعض

المعادن الثمينة، إلى جانب استقرار بعض القبائل العربية فى بلاد النوبة ومنها بنى ربيعة وبنى جهينة ليرتبطوا مع

النوبيين فى علاقات مصاهرة، انتشر عن طريقها الإسلام فى بلاد الذهب.

وعلى الرغم من خصوصية المجتمع النوبى وثقافته وتراثه، إلا أنه مزيج من حضارات كل شعوب العالم، وهو ما عبر عنه

الأديب النوبى، حجاج أدول بالقول: «مهما اختلف العلماء والمؤرخون حول معرفة الأصل النوبى، فالواضح لدينا أنه قد وفدت

شعوب كثيرة إلى منطقة النوبة، قاهرا، أو لاجئاً، أو مستسلماً، منذ عهد الفراعنة، من العرب والأتراك، والمماليك والرومان،

ومن المغرب العربى وغيرها. ومازال هذا الشعب باقياً على سماته النوبية الأصيلة، تلك الجنسيات على اختلاف منبعها،

ذابت وانصهرت فى الشخصية النوبية».

وهكذا عاشت النوبة فى قلب مصر، تدين بديانتها منذ عهد الفراعنة، وتحكم بحكامها، ويسرى عليها ما يسرى على المصريين،

رغم عدم وجود حدود فاصلة بين شمالها فى مصر، وجنوبها فى السودان، حتى كان عام ١٨٤١ حينما أصدرت الدولة العثمانية

التى كانت تحكم أغلب الوطن العربى، فرمانا بترسيم الحدود الجنوبية لمصر، تلتها الاتفاقية الثنائية بين مصر والاحتلال البريطانى

فى عام ١٨٩٩، والتى أدت فى النهاية إلى فصل جنوب مصر عن شمال السودان، بعد أن كانا قطراً واحداً، فانقسمت بلاد النوبة

إلى شطرين، نوبة مصرية تمتد من قرية أدندان جنوباً وحتى الشلال شمالاً، وأخرى سودانية جنوب خط عرض ٢٢.

وعلى الرغم من عشق النوبى للنيل الا انه كان سبباً فى معاناة أهل النوبة. كانت المرة الأولى حينما قررت الحكومة المصرية

عام ١٩٠٢ إنشاء سد أسوان للتحكم فى مياه نهر النيل بشكل أفضل، وهو ما نتج عنه احتجاز فائض من المياه خلف السد بلغ

منسوبه ١٠٦ أمتار، تسببت فى إغراق نحو ١٠ قرى نوبية بأراضيها ومنازلها.

وقتها طالب النوبيون بالتعويض، فقدرته الحكومة المصرية بنحو ٨٠ ألف جنيه، ولكنه لم يرض النوبيين واعترضوا عليه، فصدر قرار

الحكومة بنزع ملكية الأراضى من سكان المنطقة للمنفعة العامة فى العام نفسه وتتكرر قصة النوبيين مع سد أسوان فى

عام ١٩١٢ حين تمت التعلية الأولى للسد ومرة أخرى فى عام ١٩٣٢ مع التعلية الثانية للسد.

قرى تغرقها المياه، وسكان دون مأوى لا يلتفت إلى وجودهم أحد .

يتبع