يسأل علي مصطفي من القاهرة فيقول: بكيت وأنا في صلاة الجماعة من حلاوة صوت الإمام في قراءة القرآن.. فهل صلاتي باطلة؟!
** يجيب الشيخ عبدالعزيز عبدالرحيم حسن مدير إدارة شمال بأوقاف الجيزة: إذا غلبه البكاء خوفاً وخشية من الله وتأثراً فإنه في مثل هذه الحالة لا تبطل الصلاة.. لكن لا ينبغي له أن يتمادي في البكاء بصوت مرتفع حتي لا يشوش علي المصلين في صلاتهم.
* تسأل نوال فهمي من الإسكندرية فتقول: هل يجوز للمرأة أن تصلي بأولادها الذين لم يبلغوا سن الرشد؟ وهل يجوز للرجل أن يصلي إماماً بزوجته؟
** يجوز للمرأة أن تصلي بمن هم دون البلوغ من أولادها بنين وبنات. وهو عمل صالح فيه تشجيع علي أداء هذه العبادة. وفيه اجتماع علي الخير والطاعة.
كما يجوز أن يصلي الزوج بزوجته وأمه وأخته في ملابسه الشرعية وملابسهن الشرعية. وبذلك يحصل له ولهن علي أجر الجماعة.
* يسأل علي البرعي من سوهاج فيقول: كيف يؤدي الصم والبكم الصلاة وأمور العبادة وهم لا يقدرون علي فهمها؟
** هناك تدريبات للصم والبكم وسائر المتخلفين بدنياً وعقلياً وعلي قدر إدراكه من هذه التدريبات يؤدي سائر العبادات في حدود إدراكه وقد قال الله تعالي: "لا يكلف الله نفساً إلا وسعها" سورة البقرة: .286
والشارع الحكيم إنما أوجد العبادة وفرضها بوجود العقل المميز. فإذا فقد العقل التمييز سقطت الفريضة.
ومن هنا قال العلماء في كتب الفقه الإسلامي. إن الله عز وجل إذا أخذ من الإنسان ما وهب. أسقط عنه ما وجب أي إذا أخذ منه العقل وهو مناط التكليف أسقط عنه الفرائض والواجبات.
* يسأل الطالب هشام الصالح أيوب بالسنة الثالثة بكلية الحقوق جامعة أسيوط فيقول: الله تبارك وتعالي حدَّد لكل وارث حقه وقانون الوصية الواجبة يعطي من لا ميراث له فهل قانون الوصية الواجبة مخالف لنص القرآن أم لا؟
** يجيب الشيخ زكريا نور من علماء الأزهر:
يا ابني العزيز هشام ليس هناك مخالفة لكتاب الله عز وجل قال تعالي: "كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً علي المتقين فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه علي الذين يبدلونه إن الله سميع عليم" البقرة: 180 - ..181 ومعني كتب "فرض" وحق ثابت وهذا التعبير يدل علي الوجوب والإلزام والآية تدل بمنطوقها علي وجوب الوصية للقريب وترك العمل بها في القريب الوارث عملاً بقول الله تعالي في آيات المواريث "يوصيكم الله" وحديث الرسول صلي الله عليه وسلم "لا وصية لوارث" فكانت آية "كتب عليكم" نصاً في القريب غير الوارث وكان من حق ولي الأمر أن يحدد الأقربين "أولاد الأولاد الذين مات مورثهم قبل أصله" وأن يأمر بإعطائهم نصيب مورثهم في الميراث لو كان حياً في حدود ثلث التركة فمن مات وله مال ولم يوص لفرع ولده المتوفي في حياته.
فيعطي هذا الفرع نصيب الأب والأم كما لو كان كل منهما علي قيد الحياة بما لا يزيد علي ثلث التركة فمن مات له مال ولم يوص لفرع ولده المتوفي في حياته فيعطي هذا الفرع نصيب الأب والأم كما لو كان كل منهما علي قيد الحياة بما لا يزيد علي الثلث وصية فإذا كان نصيب الفرع أكثر من الثلث تشترط موافقة الورثة.
* يسأل عطية إبراهيم حسن مدير مركز شباب الزقازيق فيقول: ما الذي يحرم فعله أثناء الجنابة؟
* الجنابة حادث عابر في حياة المسلم فالأصل فيه الطهارة لقول الرسول صلي الله عليه وسلم فيما رواه أبوهريرة "إن المسلم لا ينجس حياً أو ميتاً" فإذا أصابت الإنسان الجنابة فيحرم عليه الصلاة والطواف بالكعبة وقراءة القرآن ومس المصحف وحمله ودخول المسجد فإن ذكر الله وهو علي هذه الحالة فلا بأس فذكر الله علي لسان كل مؤمن وعليه أن يبتعد عن الذكر المقتبس من آيات القرآن إلا إذا قصد بها الكلام العابر عند بعض الفقهاء وله أن يستغفر وله أن يذكر اسم الله علي لسانه أو الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وهذا ما أجمع عليه الفقهاء
الإثنين 26 أكتوبر - 7:24 من طرف 
