أوراق الظواهري السرية

الظواهري يبرر العملية الاستشهادية ضد سفارة القاهرة بباكستان ويتهم الاستخبارات المصرية بممارسة اللواط مع ابن قيادي بـ«الجهاد»

تتحدث مجموعة من الوثائق الخاصة بأيمن الظواهري زعيم «الجهاد» المصري الحليف الاول لاسامة بن لادن، حصلت عليها «الشرق الاوسط» من منازل قياديين اصوليين محسوبين على جماعة «الجهاد» المصرية بلندن، عما يسمى بالاسس السياسية والشرعية التي اعتمدتها ودرستها الجماعة المحظورة قبل تفجير السفارة المصرية في اسلام اباد عام .1995 ويتحدث الظواهري في الكتيب الذي الفه وحمل توقيعه ووزع على نطاق ضيق بين اعضاء جماعته في باكستان وافغانستان عن الاسباب التي دفعت الجماعة الى تفجير السفارة المصرية في العاصمة الباكستانية اسلام اباد ويعتبرها عملية استشهادية.
ويحمل الكتيب اسم «سلسلة نشرات المجاهدين» وهو رقم 11، ويتكون من 142 صفحة، ويركز على الترويج للعمليات الانتحارية «الاستشهادية» من جهة المنظور الشرعي الاسلامي، والتي اعتمدتها «القاعدة» بعد ذلك في الترويج لعمليات 11 سبتمبر الارهابية. وهناك فصل خاص عن حكم قتل الكفار اذا اختلط بهم مسلمون، ويمكن تطبيق ذلك من وجهة نظر «القاعدة» على الرأي الشرعي في موقف المسلمين الذين قتلوا غدرا في العمليات الارهابية التي ضربت واشنطن ونيويورك 11 سبتمبر .2001 ويسوق الظواهري الكثير من الادلة الشرعية والفقهية في محاولة مستميتة لايجاد التبريرات للعملية الاثمة.
وكشف الظواهري ان الذي قام بعملية اسلام اباد هما عنصران من جماعته، قال انهما يمثلان: «جيلا من المجاهدين قرر ان يضحي بنفسه وماله في سبيل الله. لان طريق الموت والشهادة هو السلاح الذي لا يملكه الطواغيت واعوانهم الذين يعبدون راتبهم من دون الله».
ويقول الظواهري ان العملية «الاستشهادية» لجماعة الجهاد ضد السفارة المصرية في اسلام اباد جاءت لتنسف مجموعة من العقائد والقيم منها «عبد المأمور» اي ان الاتباع مبرأون من المسؤولية طالما ان جرائمهم كانت طاعة لاسيادهم، وقال ان للفظ «عبد المأمور اصوله الفرعونية، بمعنى ان السيد المعبود من دون الله، قد امرك فانت معذور بريء، سواء كان هذا السيد المطاع فرعونا او ملكا او رئيسا، او نائبا لرئيس او موظفا اعلى من غيره في نظام ذلك الرئيس.
ويحاول الظواهري ان يجد تبريرات اخلاقية ودينية لقتل مصريين في تفجير السفارة المصرية، ويقول ان هؤلاء الابرياء من موظفين ودبلوماسيين وحراس هم اعوان الحكومة المصرية، ويزعم ان حكومة بلاده منعت حكم الاسلام، وفرضت الدستور العلماني والقوانين الوضعية، وفتحت ابواب السجون للاصوليين، وزعم الظواهري وجود 60 الف معتقل من الاسلاميين. ويهاجم الظواهري صفوت الشريف وزير الاعلام، ولم يترك طائفة من طوائف الشعب الا وشن عليها حملة شرسة من الانتقادات طالت رجال الشرطة والجيش والقضاة واعضاء النيابة وعلماء الدين الذين سماهم علماء «السوء». الا ان رجال الخارجية كال لهم النصيب الاكبر في اتهامات الظواهري، لانهم في رأيه ينفذون سياسات الحكومة الخارجية في مساندة الحكومات المعادية للاسلام، على حد زعمه، والقيام بالمطاردات الامنية للمجاهدين في الخارج وتنفيذ مؤامرات الاختطاف والاعتقال كما حدث لطلعت فؤاد قاسم (ابو طلال القاسمي المتحدث الرسمي باسم «الجماعة الاسلامية») الذي اختطف من كرواتيا.
* اعدام الظواهري لنجل ابو الفرج المصري
* ويزعم الظواهري ان جماعة «الجهاد» المصرية كشفت عن اكثر من قضية مارس فيها اعضاء الاستخبارات المصرية اللواط مع عملائهم، في اشارة الى قصة الصبي نجل احد كبار قادة «الجهاد» ابان اقامة بن لادن والظواهري في السودان، والذي تم تجنيده من قبل رجال الاستخبارات المصرية وهي قصة يتداولها الاصوليون، وحكمت فيها جماعة الجهاد عندما كانت في السودان على الصبي بالاعدام، مما دفع والده الى الاستقالة من التنظيم المحظور.
وتحدث اصوليون في لندن عن نشرة اصدرتها جماعة «الجهاد» من 22 صفحة نهاية عام 1994، وزعت على نطاق ضيق جدا، برر فيها الظواهري الاحكام الشرعية لاعدام صبيين من «الجهاد» احدهما نجل ابو الفرج المصري، والاخير اسمه محمد شرف، وهو من كبار اعضاء «اللجنة الشرعية والقضائية للجهاد»، بعد ان جندت المخابرات المصرية نجله واسمه مصعب في السودان على يد ضابط استخبارات مصري اسمه «اسامة» ويزعم الظواهري ان الضابط مارس معه اللواط، وصوره في شريط فيديو كنوع من الضغط على الصبي، 17 عاما، للقيام بعمليات تجسس لحساب الاستخبارات المصرية لاختراق قادة «الجهاد» في منازلهم، وجمع اكبر قدر من المعلومات عن تحركاتهم والاسماء الكودية وجوازات السفر التي يتنقلون بها.
وقالت نشرة « الجهاد» ان تصوير الشابين واسماهما احمد (نجل قيادي اصولي من الاسكندرية) ومصعب (نجل ابو الفرج اليمني) على شرائط فيديو اثناء ممارسة اللواط مع الضابط المصري، كان الهدف منه كسر براءة الطفولة في نفسيهما والسيطرة عليهما لتنفيذ رغبات الامن المصري.
ويكشف اصولي مصري ان اجهزة الامن المصرية في السودان كانت تعلم ان الظواهري يقيم في السودان، ولم تبلع تلك الاجهزة الطعم الذي روجت له جماعة «الجهاد» اعلاميا بنية زعيمها عقد مؤتمر صحافي في سويسرا عام .1993 ويضيف ان حسن الالفي وزير الداخلية المصري السابق كان على حق في تلميحاته الى انه يعرف تحركات قيادات الجماعة خارج مصر وداخل منازلهم، وكانت «الجهاد» بدورها لاتصدق حجم الاختراق الامني الذي لحق بها واضر بقياداتها.
واشار الاسلامي المصري الذي عاصر تلك الفترة ان «الجهاد» عرفت في وقت متأخر ان الاستخبارات المصرية كانت تستأجر منزلا في مواجهة منزل الظواهري مباشرة في العاصمة الخرطوم.
ويضيف ان تعاون الشابين مصعب واحمد مع رجال الامن المصري ادى الى اعتقال قيادي مصري كبير من «الجهاد» في احدى الدول العربية، واحتجازه في تلك الدولة لمدة 50 يوما قبل ابعاده الى القاهرة، بسبب ان مصعب فتح حقيبة والده ابو الفرج اليمني في الخرطوم، بعد ان صور الكثير من الوثائق، وعرف كثيرا من التفاصيل عن الجوازات المزورة التي يستخدمها اعضاء «الجماعة» في الخارج، ثم قام بتسليم نسخة منها الى الضابط المصري.
ويكشف اصوليون مصريون ان الاستخبارات السودانية هي التي كشفت ان نجل ابو الفرج اليمني يعمل للاستخبارات المصرية بعد متابعته وهو ينزل من سيارة ضابط الاستخبارات المصري، والتي كانت تحمل ارقاما دبلوماسية، فأبلغوا الظواهري ولجنة الامن السياسي التابعة لـ«الجهاد»، ونصحت الاستخبارات السودانية قيادات «الجهاد» بتتويب نجل ابو الفرج اليمني، وعدم التعرض له باعادته الى الطريق الصحيح واعطائه فرصة حياة اخرى.
ويضيف اصوليو لندن ان مصعب نجل ابو الفرج اليمني كان يضلل قيادات «الجهاد» الذين يبحثون بصورة محمومة عن ضابط الاستخبارات المصري، فمرة يرشدهم الى حي العمارات الراقي ومرة اخرى يأخذهم الى احياء الرياض والطائف بالعاصمة السودانية دون ان يستدل على شقة الضابط المصري، الى ان ارسله الاصولي المصري الى «الخلاوي» وهي زوايا صغيرة لتحفيظ القرآن، ولكن الصبي كانت تبدر منه افعال، جعلت القائمين على تلك «الخلاوي» يبادرون الى طرده.
وكشف اصوليو لندن عن وجود شريط فيديو يتعرض لمحاكمة نجل ابو الفرج اليمني، امام مسؤولي اللجنة الشرعية لـ «الجهاد»، وسؤاله عن حقيبة المتفجرات التي ضبطها معه طارق انور (مسؤول العمليات بالقاعدة) ومحمد صلاح (المسؤول المالي والاعلامي للقاعدة) وكلاهما قتل في الغارات الاميركية على خوست العام الماضي، وكان من المقرر ان يضع نجل ابو الفرج اليمني، حقيبة المتفجرات في الغرفة التي ستستضيف اجتماعات مجلس شورى تنظيم «الجهاد» بالعاصمة الخرطوم.
وكشف نجل ابو الفرج اليمني في اعترافاته عن كثير من التفاصيل امام الظواهري وقادة «الجهاد» منذ اول يوم تعاون فيه مع الامن المصري، قبل اصدار الجماعة حكما باعدامه، وهو الامر الذي وضع مستقبل الجماعة في السودان في خطر، وانهى الزواج الكاثوليكي مع الامن السياسي بالخرطوم، لان الحكومة السودانية اتهمت الظواهري بانه «دولة داخل دولة».
وكان رد الظواهري حسب اسلامي مصري عاصر تلك الاحداث، على القيادات الامنية السودانية المقربة من الدكتور حسن الترابي :«اننا نطبق الشرع اولا على انفسنا، واذا لم نفعل ذلك فكيف نطبقه على الاخرين». مما ادى الى انذار الحكومة السودانية لقيادات الجهاد بضرورة مغادرة الخرطوم في غضون ايام، وكانت القطيعة النهائية، لدرجة ان الظواهري، طلب ابقاء الزوجات والاطفال، ولكن الامن السياسي رفض ذلك. وتفرقت قيادات «الجهاد على اثر ذلك مابين اليمن والاردن وافغانستان.
ويقول الظواهري لقد تمسكت جماعة «الجهاد» باقامة الحدود الشرعية في قضية السفارة المصرية في باكستان، رغم ضغط الخائفين والمترددين، ووزعت الجماعة ملف القضية على اعضائها للعبرة والعظة. وذكرت جماعة الجهاد في الملف «ان القضية مازالت مفتوحة حتى يتم القصاص من كل المتورطين فيها من اعضاء السلك الدبلوماسي المنحط».
وقال زعيم «الجهاد» المصري ان موظفي السفارة المصرية في باكستان تفوقوا على زملائهم في الخارجية المصرية، فزعم انهم اضطلعوا بدور التحريض ضد المجاهدين العرب في افغانستان.
وقال ان السفارة المصرية في باكستان نجحت في التجسس على «الافغان العرب»، واحتوت شبكة واسعة من الجواسيس والعملاء، الذين نعرفهم ولم يحن الوقت بعد لسرد قصصهم، ولعله يكون قريبا ان شاء الله.
واشار الى ان عملية اسلام اباد «كانت ردا بليغا على السلطات المصرية التي قالت ان العمليات قد توقفت، وان المجاهدين قد فشلوا في الداخل، فهربوا الى الخارج، ووصف ذلك بانه «اعتذار مضحك»، وقال ان المجاهدين لا ينتظرون تصريحا من احد، بمكان العمل وهم ينتقون الاهداف.
وزعم الظواهري ان عملية خان الخليلي التي تم كشفها عام 1996، اي بعد عام من تفجير السفارة المصرية، واتهم فيها الاصولي المصري عادل عبد المجيد عبد الباري، المحتجز في السجن البريطاني بعد صدور حكم بالاعدام غيابيا عليه تدل على ان المجاهدين موجودون داخل مصر.
وتطرق الظواهري الى شخصية «غلام الملك» في قصة اصحاب الاخدود، واستشهد بآيات قرآنية من سورة البروج، وهو يتعرض لجواز العمليات «الاستشهادية» من المنظور الشرعي. وكذلك حكم رمي الكفار اذا اختلط بهم مسلمون او من لا يجوز قتله. واباح الظواهري قتل الاسير لنفسه حتى لا يفشي اسرار المجاهدين للاعداء.
وتطرق الى قصة القيادي الاصولي ابراهيم سلامة في معركة الجمالية مع قوات مكافحة الارهاب التابعة للامن المركزي في 23 اكتوبر (تشرين الاول) عام 1981، والتي شارك فيها ضابط المدرعات عصام القمري ونبيل سلامة (قتلا في العملية) ونبيل النعيم (محتجز في السجون المصرية) حيث سقطت من يد ابراهيم سلامة قنبلة يدوية، منزوعة الفتيل فما كان من الاخير، الا ان القى بنفسه عليها حماية لزميليه من جماعة «الجهاد»، فمزقته الى اشلاء، ووصف الذين قتلوا في العملية بانهم «فرسان التوحيد».
* منشورات «الجهاد»
* ومن جهته قال المحامي هاني السباعي الاسلامي المصري مدير مركز «المقريزي» بلندن للدراسات التاريخية في اتصال هاتفي اجرته معه «الشرق الاوسط» ان جماعة «الجهاد» كانت مهتمة بتوعية شبابها وابناء حركتها باصدار تلك الكتب، بالاضافة الى دورها في نشر الوحدة الفكرية لاعضاء جماعة «الجهاد» بين جموع الامة كلها، وهو من باب التوعية وتبصير الامة باهداف الجماعة.
ويقول ان من ابرز كتب جماعة «الجهاد» «العمدة في اعداد العدة» لمؤلفه الدكتور عبد العزيز بن عبد السلام، وهو الطبيب الجراح الدكتور سيد فضل الامير السابق لجماعة «الجهاد» المصرية حتى استقالته عام 1993، ويعتبر من ابرز قادة الجهاد «الشرعيين» بمؤلفه الضخم «طلب العلم الشريف» وهو من مجلدين، ويعتبر الكتاب الاخير، حسب اسلاميين مصريين مقيمين في لندن بمثابة النبراس الحقيقي وطريق الهداية لقادة الحركات الاصولية.
اما الدكتور فضل وكنيته عبد العزيز بن عبد السلام وهو طبيب جراح قدم استقالته من قيادة «الجهاد» عام 1993 في باكستان، بعد ان ضبطت السلطات المصرية، اكثر من الف اصولي بطريقة عشوائية في قضية تنظيم «طلائع الفتح الاسلامي» عام .1993 وكشف اصوليون في لندن ان الدكتور سيد امام واسمه الحقيقي هو السيد امام عبد العال، وكان حتى فترة قريبة يقيم في اليمن، وكان يرى وجوب عدم الصدام مع الانظمة الحاكمة لان الصدام سيفقد الحركة الجهادية ذخيرتها من الشباب. ويعتبر الدكتور امام من ابرز العلماء الشرعيين للجماعة المحظورة، وكان يرى ضرورة تربية كوادر جهادية داخل صفوف الجيش حتى تحين ساعة الصفر، دون الحاجة الى الصدام المسلح مع مؤسسات الدولة، مما ادى الى خلافه الشديد مع الظواهري الذي كان يقيم في السودان الى جانب بن لادن. وانتهت الخلافات حسب اسلاميين مصريين بين القطبين الجهاديين بفوز كفة الظواهري وتوليه قيادة «الجهاد» المصري، وعودة الدكتور امام الى تأليف الكتب الشرعية والفقهية في باكستان قبل ان يسافر الى اليمن.
وكتاب «كشف الزور والبهتان عن حلف الكهنة والسلطان»، وفي هذا الكتاب ترد جماعة الجهاد على علماء الازهر عام 1989 مثل الشيوخ محمد متولي الشعراوي وسيد طنطاوي والكتور الطيب النجار.
وللجماعة كتاب اخر اسمه «نصح الامة في عدم جواز دخول مجلس الامة» وينصح هذا الكتاب الاسلاميين بعدم وجوب الترشح لمجلس الشعب المصري، و«الحصاد المر» لمؤلفه ايمن الظواهري، الذي خصصه للهجوم على جماعة «الاخوان المسلمين». وضمن الكتب المثيرة للجماعة المحظورة كتابان هما «الهادي الى سبيل الرشاد في معالم الجهاد»، و«حكم الديمقراطية وبيان اخطاء الاخوان الشرعية».
وضمن كتب جماعة الجهاد كذلك «الحوار مع الطواغيت مقبرة الدعوة والدعاة»، و«السرية في العمل الاسلامي» ويتعرض هذا الكتيب للاصول التي يجب على عضو الحركة الاصولية الالتزام بها طبقا لمبادئ الشرع.
وهناك نشرة اصدرتها الجماعة المحظورة بمناسبة مقتل القيادي الاصولي ضابط المدرعات عصام القمري في شارع شبرا بعد هروبه من سجن طرة. وخصص الظواهري فصلا خاصا باسم القمري في كتابه «فرسان تحت راية النبي» الذي نشرته «الشرق الاوسط» العام الماضي. واصدرت «الجهاد» كتابا خاصا لقضية «شركات توظيف الاموال بمصر». وهناك حوار مثير للظواهري اسمه «كلمة حق» حصلت «الشرق الاوسط» على نسخة منه.
ويقول الاسلامي المصري الدكتور هاني السباعي: «رغم كل ما حدث، فان الدكتور ايمن الظواهري سيظل علما من اعلام الحركة الجهادية، ويعتبر من كبار مفكريها، وسينال احترام من اتفق معه او من اختلف نظرا لعطائه وزهده وورعه وتفانيه واخلاصه

تنظيم الجهاد يحقق في التبذير المالي لعناصره في لندن ويفشل في استدراج قيادي باليمن أبلغ أسرارهم للسلطات المصرية


كشفت مجموعة اخرى من الوثائق السرية حصلت عليها «الشرق الأوسط» من كومبيوتر ايمن الظواهري زعيم تنظيم «الجهاد» المصري المحظور الحليف الاول لاسامة بن لادن، عن وجود لجان تحقيق واستجواب داخل الجماعة تمارس مهامها في استجواب الاعضاء والتحقيق في النزاعات الداخلية بين قادة التنظيم المحظور.
وركزت اللجنة الامنية على العديد من الاستجوابات مع قيادات «الجهاد» الموجودين في اوروبا حول التبذير وسوء التصرف المالي في اموال التنظيم السري المحظور.
وتتطرق الوثيقة الى الخلافات بين قادة «الجهاد» في محطة لندن وتتحدث عن حساب القيادي الاصولي عباس. ويعتقد انه «عادل عبد المجيد عبد الباري عضو الجهاد المحتجز في السجن البريطاني مع زميليه الضابط المصري ابراهيم حسين عيدروس (محتجز في مستشفى برودمور بانجلترا) وخالد الفواز (سعودي) على ذمة الطلب الاميركي لترحيلهم في قضية تفجير سفارتي الولايات المتحدة في نيروبي ودار السلام. اغسطس (اب) .1998 وفي الوثيقة اتهامات لاحد اعضاء «الجهاد» بلندن بالتبذير على شراء مكاتب وكومبيوترات جديدة لاصدار مجلة عربية اسبوعية بلندن.
وتنشر «الشرق الأوسط» نصوص الرسائل كما هي بعدما عرضتها على خبراء في شؤون الحركة الاصولية من المحسوبين على جماعة «الجهاد» المصرية «لفك طلاسمها والقاء الاضواء على الغازها، وحل رموز الكنى المستخدمة لقيادات «الجهاد».
وتكشف وثيقة عن رسالة بعث بها قيادي اصولي اسمه ابو الحسن الى الاستاذ نور يعتقد انه الظواهري زعيم «الجهاد» يبلغه بنتيجة التحقيق في بعض القضايا التي كلفه بها من قبل.
ويؤكد ابو الحسن وهو القاضي الشرعي (يعتقد انه كان يقيم في افغانستان بجوار بن لادن حتى قبل سقوط طالبان) في الرسالة المشفرة المرسلة الى الظواهري صعوبة التحقيق في هذه القضايا لعدة اسباب، منها بعد اطراف النزاع بعضهم عن بعض، اي انهم يقيمون في دول بعيدة عن بعضهم، كذلك بسبب عدم معرفة ابو الحسن بهؤلاء الاشخاص وكثرة تكاليف الاتصال بالاطراف المعنية، دخول بعض الاطراف في تفاصيل جانبية وكثيرة تشعب هذه القضايا، ولعل غرض بعضهم من ذلك، هو صرف نظر المحقق عن اصل القضية، مطالبة احد الاطراف برفع دعوى جديدة ضد خصومه، وادعائه انه هو المدعي، وان القضية قد قلبت عليه.
قيام بعض الاطراف في التلكؤ في تحقيق بعضهم الطلبات المطلوبة، مما تسبب في طول المدة، وسيتضح تحقق هذه الاسباب المذكورة انفا، من خلال نتيجة التحقيق، كما اود ان اشير الى ان اهم اسباب تأخر نتيجة التحقيق باختصار هو : صعوبة الاتصالات، وعدم وجود بعض الاطراف في مناطقهم، حتى يمكن الاتصال بهم، وتلكؤ البعض في الاجابة على الاسئلة المرسلة اليه بحجة الانشغال، وعدم توفر خط تليفوني مناسب بعد تغيير بيت الشباب.
ويقول القاضي الشرعي ابو الحسن في رسالته: «اود ان اذكر فضيلتكم اننا اتفقنا تليفونيا في بادئ الامر، على انه اذا تعذر الوصول الى حكم فان المطلوب مني تقديم انطباع عام من هذه القضايا ورفعه اليكم للبت فيه اداريا من قبلكم». ويضيف: «لقد اتصلت بحذيفة وقتادة واعتبرت الاوراق التي وصلتني منهما بمثابة الدعوى في هذه القضية، كذلك استلمت كشف الحساب المرسل من طرفكم حول حساب الاخ عباس، حيث قمت بمراجعته.
* أبو إبراهيم الخائن
* وتكشف وثيقة اخرى عن وجود خلايا امنية في تنظيم «الجهاد» تقوم بمراقبة ومتابعة الاشخاص التي يشك في ولائها لقيادات التنظيم السري، في بعض المحطات بالدول العربية والاجنبية، واستطاعت «الجهاد» من خلال الخلايا الامنية، الوصول الى عدد من المتعاونين مع اجهزة مخابرات عربية، منهم شخص يدعى ابو ابراهيم المصري.
وتصف وثائق الظواهري «ابو ابراهيم المصري» بـ«الخائن»، وهو قيادي كبير من «الجهاد» في اليمن كان على اتصال بالسلطات المصرية حسب زعم اصوليين في لندن كما كان على اتصال بالامن السياسي في اليمن الذي كشفه بعد ان عرض خدماته عليه، فابلغ احد الضباط المتعاطفين مع الحركة الاصولية قيادات تنظيم «الجهاد» في اليمن.
والغريب في الامر وجود وثيقة في كومبيوتر الظواهري، رغم ان الوثيقة تكشف ان مرسلها هو ابو ابراهيم، الذي يتحدث فيها وعاتب المسؤولين في احدى الدول العربية عن عدم تصرفهم التصرف المناسب ازاء المعلومات التي سبق ارسالها لهم، وامداده لهم بمعلومات تتعلق باحد عناصر «الجهاد» ويعرف باسم «ابو حذيفة» ويقيم في احدى الدول العربية. ويعتقد اصوليون في لندن ان الوثيقة حصلت عليها عناصر «الجهاد» بعد التحقيق مع «ابو ابراهيم» وتسجيل اعترافاته. وهناك اكثر من اشارة في كومبيوتر الظواهري الى ابو ابراهيم على انه «الخائن» واشارات اخرى على انه «الجاسوس» وتكشف المعلومات ان «ابو ابراهيم المصري» استطاع ان يفر سريعا، بعد ضبطه من قبل عناصر «الجهاد» في اليمن، التي حققت معه، وصورت اعترافاته على شريط فيديو، وضمن اعترافاته كان عرض خدماته على الامن السياسي في اليمن في اوائل عام 1998، لاختراق «القاعدة» وجماعة بن لادن في افغانستان، فما كان من احد ضباط الداخلية اليمنية المتعاطفين مع الحركة الاصولية الا ان قام بتسجيل احد لقاءاته، وارسالها الى قيادات «الجهاد» في اليمن للتحذير منه.
ويكشف اسلامي مصري في لندن لـ«الشرق الأوسط» عن توزيع بيانات من جماعة «الجهاد» في مساجد لندن ابان تلك الفترة، كان الهدف منها التحذير من التعامل مع ابو ابراهيم المصري، الذي صدمت فيه الحركات الاصولية، والذي كان يعد من الثقاة في الحركة الجهادية، وله الكثير من المؤلفات التي اصدرها في بيشاور مع زوجته السيدة ام ابراهيم عن اعداد المسلم لايام الجهاد الافغاني.
* محاولة استدراج أبو إبراهيم إلى أفغانستان
* ويضيف الاصولي المصري ان قيادات «الجهاد» فكرت في استدراج ابو ابراهيم المصري الى افغانستان، بحجة اصلاح ذات البين بين بعض قيادات «القاعدة»، الا ان مجموعة من الشباب المتحمس من عناصر الجهاد اعتقلت ابو ابراهيم لمدة ثلاثة اسابيع في احد المنازل الامنة التابعة للتنظيم المحظور، وهناك ادلى ابو ابراهيم باعترافات كاملة عن تجنيده من قبل الاستخبارات المصرية، وارساله الكثير من المعلومات عن القيادات الاصولية في اليمن وباكستان وافغانستان . ويضيف ان قيادات الجهاد اختلفت في الحكم الواجب تطبيقه على ابو ابراهيم، الا انهم اتفقوا في نهاية الامر على «تتويبه» ثم اطلاق سراحه، ويكفي الفضيحة التي لحقت به، وتحذير الاخرين من التعامل معه.
وحسب الاصوليين في لندن فان «ابو ابراهيم» نشأ وترعرع في صفوف جماعة «التكفير والهجرة» لزعيمها المهندس الزراعي شكري مصطفى، والتي ضبطتها اجهزة الامن المصرية عام 1977، في اعقاب اختطافهم وقتلهم للشيخ محمد حسين الذهبي وزير الاوقاف الاسبق، لكن ابو ابراهيم انقلب وانشق على «التكفير والهجرة»، بعد الافراج عنه، واشتغل في الامور الدعوية، ثم بعد ذلك سافر الى الاردن ثم السعودية والسودان ثم افغانستان وشارك في تعليم اطفال «الافغان العرب» في مدرسة اسسها مع زوجته في سنوات الجهاد الافغاني
* أبو إبراهيم المصري أرشد عن المسؤول اليمني
* وربط بيان صادر عن «المرصد الاسلامي»، وهو هيئة حقوقية تتابع قضايا الاصوليين تتخذ من لندن مقرا لها اول من امس، وحمل عنوان «عبد السلام الحيلة والمؤامرة المصرية» بين «ابو ابراهيم المصري» واختفاء الحيلة المسؤول اليمني من القاهرة وادعاء تسليمه الى اميركا . وقال البيان ان ابو ابراهيم المصري سلم كثيراً من التقارير الامنية لعبد السلام الحيلة مسؤول الامن السياسي اليمني قبل ان يرشد عنه المخابرات المصرية التي سلمت الحيلة الى اميركا عقب استدراجه الى القاهرة.
وقال البيان «توفرت كثير من المعلومات الامنية لدى السلطات المصرية عن طريق بعض العملاء أو الجواسيس الموجودين على الأراضي اليمنية فالمخابرات المصرية لها وجود كبير في كافة الأجهزة والمؤسسات، وبعض هؤلاء تعامل مع الأمن اليمني عن طريق عبد السلام الحيلة ومن هؤلاء المدعو أبو ابراهيم المصري ( يعتقد ان اسمه أحمد صبري نصر الله) الذي كان عميلاً مزدوجاً وعاد إلى مصر بمعرفة السفارة المصرية بصنعاء وقد أدلى بمعلومات تفصيلية وسلم للسلطات المصرية تقارير كاملة عن الاوضاع في اليمن ونشاط المصريين هناك وعمن هو الشخص الذي كان يتعامل معه في جهاز الأمن السياسي اليمني، كما سلم معلومات عن عبد السلام علي عبد الرحمن الحيلة تتمثل في أنه يعمل في جهاز الامن السياسي حيث تعامل معه في السابق بمده بتقارير عن المجموعات الإسلامية المختلفة ـ سواء كانت يمنية أو مصرية.
واضاف البيان لدى «المرصد الإعلامي الإسلامي» نسخة من هذه التقارير الأمنية بخط يده. وكان الحيلة قد عمل على مساعدة السلطات اليمنية خلال السنوات الأخيرة على ترحيل ما يعرف باسم «الأفغان العرب» إلى خارج اليمن وكان من بينهم بعض الشباب المصري.
* الحيلة أنقذ أكثر من 15 ألف من عناصر «الأفغان العرب»
* واشار البيان الاصولي إلى أن (الحيلة) ساهم في ترحيل أكثر من 15 ألف من عناصر الأفغان العرب الذين كانوا يقيمون في اليمن خلال السنوات الماضية ـ حسب مصادر ـ وكان من بينهم عناصر مصرية وعربية وحتى أوروبية، وقد اشتهر عن (الحيلة) نفوذه الواسع في أوساط الأفغان العرب المرتبطين بتنظيم «القاعدة»، وهو يعمل بتجارة الأدوية ويستورد من مصر وغيرها أدوية يبيعها في اليمن ويقوم بعقد عقود مقاولات.
وأورد بيان «المرصد الاسلامي» بعض مقتطفات من التقارير التي كتبها أبو ابراهيم المصري وضمنها تقريراً حول «المجموعات المعتصمة بالجبل الأسباب ـ الأهداف ـ الوسائل». يقول التقرير: أولاً: هذه المجموعات تلتقي حول فكرة واحدة حماسية يرفعونها كشعار برّاق وهي (الجهاد لتحكيم الشريعة) هكذا بكل جهل وغباء ودون وعي ولا حكمة. ثم يغمضون أعينهم ويصمّون آذانهم عن أي نصح أو توجيه إلا ممن اطمئنوا إليه أنه قريب من فهمهم ويجاريهم في حماقتهم.
بعض هؤلاء خريجي ساحة أفغانستان (ويمكن وضع قائمة خاصة بأسمائهم وأحوالهم من خلال التقصّي والمتابعة لأصدقائهم في المحافظات الأخرى) وقد درسوا وتأثّروا من نشرات وأبحاث الجماعات المصرية والجزائرية ولذلك فهم يتشابهون في الأسلوب الأهوج غير القائم على الشرعية الصحيحة.
ويضيف التقرير الذي بثه المرصد الاسلامي «لقد نزلت في مأرب في عدة بيوت بعضها في المجمّع وبعضها في الحصون وبعضها في داخل الأودية.. وكذلك في الطريق مرّرت على منطقة شبوة ونزلت على بعض خيام البدو والقبائل.. ومررت كذلك على بيحان.. وكانت الدنيا في هذا الوقت ظلام دامس. التقيت بشخص يدعى أبو هريرة تولّى أمر مقابلتي وأخبرني أنه يعرفني منذ عدة سنوات في باكستان فقد قرأ لي بعض الأبحاث وحضر لي بعض الندوات. ولكن الحقيقة لم أكن أعرفه، وهذا أمر طبيعي أن المحاضر يعرفه جميع الحضور وليس بالضرورة أن يعرف هو أحداً من الجمهور الحاضر. المهم تعرّفت عليه ويبدو أنه قائد ميداني محنك وهو واحد من أبرز المجموعة القيادية وقد تخرّج من الكلية الحربية التي تأسّست في الباكستان على يد الحزب الإسلامي التابع لسيّاف.

الظواهري يلوم أعضاء التنظيم على التبذير وشراء كومبيوترات جديدة ويفضل استخدام اسم الأستاذ
قيادي من «الجهاد» المصري ينتقد «المقاول» بن لادن وآخر يروج للاندماج في تنظيم «القاعدة

تعبر رسالة اخرى من وثائق ايمن الظواهري السرية على عمق الازمة الحقيقية التي عاشها قادة تنظيم «الجهاد» المصري عقب توقيع الظواهري على فتوى «الجبهة العالمية لقتال اليهود والنصارى» في فبراير (شباط) .1998 وفي احدى الرسائل التي حملها وسيط لتوصيلها الى ابو محمد (ايمن الظواهري) يوجه احد قياديي تنظيم الجهاد انتقادات حادة لنائب الظاهري ابو السمح، ثروت صلاح شحاتة. وثروت شحاتة هو عضو مجلس شورى تنظيم «الجهاد» واسمه مدرج على قائمة الإرهاب الدولية وهارب من حكمين غيابيين بالاعدام في مصر، الأول في قضية محاولة اغتيال رئيس الوزراء الأسبق الدكتور عاطف صدقي في 1994، والثاني في قضية «العائدون من ألبانيا» في .1999 وكاتب الرسالة السرية هو «ابو عبد الله» وهو مسؤول خلية جهادية تابعة لايمن الظواهري ، وفي الرسالة نوع من التمرد على تصرفات ابو السمح (ثروت صلاح شحاتة) وقيادي اخر اسمه سالم مرجان المسؤول الشرعي لـ«الجماعة» واسمه الحقيقى مرجان مصطفى محمد سالم الذي صدر ضده حكم بالأشغال الشاقة المؤبدة بمصر في 1989 في القضية رقم 449/89 جنايات بني سويف.
وتعتقد مصادر اصولية بلندن ان كاتب الرسالة كان يتردد بين افغانستان واليمن، وهو من كبار المؤيدين للانضمام الى «القاعدة» ومن المباركين لفتوى «الجبهة العالمية» وعلى خلاف مستميت مع ثروت صلاح شحاتة.
وضمن الموقعين على الرسالة شخص كنيته فتحي وهو خبير كومبيوتر مصري اسمه سيد امام الشريف وهو المشرف على اصدار مطبوعات ونشرات جماعة «الجهاد» وسبق له رئاسة لجنة التنظيم بالجماعة. واسمه جاء مع اسماء كل من ابو السمح ومرجان واخرين في نشرة «حمراء» وزعها «الانتربول المصري» ضمن ملاحقة مصر للعناصر الهاربة من تنظيمي «الجهاد» و«الجماعة الاسلامية». ويعتقد ان احد الموقعين ايضا على تلك الرسالة هو عبد القادر محمود السيد وهو مسؤول تزوير المستندات والوثائق في جماعة «الجهاد»
* التبشير بالذوبان في «القاعدة»
* وتتطرق الرسالة الى ما تصفه بجانب محزن وهو الخلافات الحادة والفضائح التي وصلت الى طريق مسدود، وجانب اخر مبشر، وهو الاقتراب من «القاعدة» او «شركة المقاولات» وزعيمها اسامة بن لادن الذي تغير كثيرا. وهناك نقد مستتر «تحت الحزام» لابن لادن الذي كان قد وعد باشياء قديمة ولم ينفذها.
وتقول الرسالة ان الانضمام الى «القاعدة» «فرصة عظيمة يجب الا تعوض». وكاتب الرسالة يسوق الادلة حول عظيم الفائدة التي ستعود على تنظيم «الجهاد» المصري من الانضمام الى «الجبهة العالمية لقتال اليهود والنصارى» والذوبان داخل صفوف «القاعدة». وينفي بشدة تغيير اولويات «الجهاد» والانزلاق وراء «المقاول» بن لادن.
ويعلق الاسلامي المصري هاني السباعي مدير مركز المقريزي للدراسات التاريخية بلندن في اتصال هاتفي اجرته معه «الشرق الأوسط» على مجموعة من تلك الرسائل بقوله انه من الواضح ان العلاقات بين «الجهاد» و«القاعدة»: «لم تكن سمنا على عسل» كما كان يتصور البعض، بل ان الذين وافقوا على الذوبان في «القاعدة» لم يتعدوا اصابع اليدين من المصريين.
ويتابع السباعي قائلا: اما الغالبية العظمى من قيادات الخارج في تنظيم الجهاد فقد كان حسها الامني اكثر رقيا، لانها لم تتخل عن مشروعها الاستراتيجي لـ«الجهاد» في مقاتلة العدو القريب من حكام المنطقة المرتدين بدلا من مقاتلة الكافر الاصلي من اليهود والاميركيين، وهي الشعارات التي رفعها تنظيم «القاعدة». وتؤكد الرسالة ان الانضمام الى «القاعدة» عمل مرجوح، بدلا من الجلوس بدون عمل، وتحرص الرسالة على نفي شبهة الانزلاق وراء المقاول «بن لادن». والتركيز على تربية الشباب اعلاميا وشرعيا وميدانيا بعد ان اوقفت «الجهاد» عملياتها العسكرية في مصر عام 1995، لعدم القدرة اي قبل صدور مبادرة وقف العنف لـ«الجماعة الاسلامية».
وكان استقرار الظواهري في افغانستان التي كانت تحكمها حركة طالبان اشارة لتغيير في الاستراتيجية والتفكير، قبل الاعلان عن انشاء «الجبهة الاسلامية العالمية لجهاد اليهود والصليبيين»، وكان تأسيس الجبهة تخليا ولو تكتيكيا عن مشروع الجهاد الداعي لتقويض الحكومة في مصر، ومن هنا اعتبر بعض اتباع الظواهري ان الاستراتيجية الجديدة غير حكيمة، لانها تقوم على مواجهة قوة عالمية كبري. وانتقد مسؤول تنظيم الجهاد في اليمن مااعتبره تخلي الظواهري عن واجباته تجاه مصر، كما اشار الى ان بن لادن له تاريخ اسود، وماض قاتم ولا يمكن الثقة به. وبعد الاعلان طالب عدد من الاتباع باجتماع طارئ لبحث الازمة في التنظيم وتم عقد الاجتماع في افغانستان، وتحدثت مصادر اصولية عن الجو المتوتر الذي ساد المؤتمر، والذي طغى عليها تهديدات الظواهري المتكررة بالاستقالة.
ويقول اصوليون في لندن ان قرار الظواهري التعاون مع بن لادن، كان بداية لصفحة جديدة من الاضطرابات داخل تنظيمه، حيث عانى تنظيمه في اليمن من الانشقافات والاستقالات، وتصاعدت محنة الظواهري بعمليات الملاحقة الاميركية ضد اتباعه في البانيا واذربيجان وبلغاريا حيث القي القبض عليهم ورحلوا الى مصر، وقدم هؤلاء المعتقلون معلومات هامة عن شيفرات واسماء التنظيم، كما قرر مسؤول التنظيم في لندن عباس (عادل عبد المجيد عبد الباري) المتهم في تفجير السفارتين الاميركيتين بافريقيا والمحتجز حاليا في احد السجون البريطانية خارج لندن الاستقالة من التنظيم وعانى الظواهري كذلك من مشاكل مالية، حيث تشير رسائله السرية الى هذا الهم، ففيها لوم لاعضاء التنظيم عن التبذير وشراء اجهزة كومبيوتر جديدة، وكان رد احدهم على سياسة التقشف التي يدعو اليها الظواهري الاستقالة كما تأثرت رواتب الكوادر من هذا الوضع، واقترض الظواهري من بن لادن وغيره من الاتباع الاغنياء لتغطية نفقات الحركة ولكن الاوضاع ادت به للاستقالة من مركزه كزعيم للتنظيم. ويقول احد المحسوبين على جماعة «الجهاد» لـ«الشرق الأوسط» انه بصدد تأليف كتاب جديد اسمه «الظواهري زاهدا» لان هذا الرجل غمط حقه من الناحية الانسانية، واشار الى ان الرجل في رحلة التنقل من اليمن الى السودان الى باكستان كان يعيش حياة متقشفة للغاية هو وعائلته واطفاله، وكان زاده صفائح الجبن، وان تيسر الحال صفائح العسل والحلاوة الطحينية.
وتقول الرسالة: لقد علمتم باخر الاوضاع عندنا وانا اعلم انكم كنتم تنتظرون منا اخبارا مبشرة، ولكن هذه هي الحقيقة التي نعيشها هنا، وهذه هي المأساة التي نعيشها منذ شهور طوال، والله الذي لا إله الا هو لقد نصحنا ابا السمح في شتى امور العمل والامور الشخصية وحذرناه ان تصرفاته ستقود الى ما لا يحمد عقباه، ولكن لم يستمع الى نصيحة احد، ما عدا سالم (سالم مرجان) الذي كان فعلا هو الرئيس الفعلي لـ«الشركة» (جماعة الجهاد). ونتيجة سياساته الخاطئة فقد زادت المشاكل الداخلية وساءت العلاقات الخارجية مع الشركات الاخرى (الحركات الجهادية في افغانستان)، ناهيكم من الفضائح التي تظهر من حين لاخر، الى ان وصل الامر بنا الى طريق مسدود، فاسقط في يد ابي السمح، في اشارة الى تنازله عن قيادة «الجهاد» خلال الفترة التي تنازل فيها الظواهري عن قيادة التنظيم ، وكان ابو السمح ومرجان اول من اقرا بالمدير الجديد، واكدا على الالتزام والسمع والطاعة، ثم كانا اول من لم يلتزما بما اكداه، بل تعداه ورفضا تسليم الامانات، مع ان الاستاذ قال لهم انهم في حاجة الى لهذه الاغراض لموضوع رياض (لم تعرف هويته).
وتتابع الرسالة: هذا هو الجانب المحزن عندنا، اما الجانب المبشر، فهو الاقتراب الكثير من «شركة المقاولات» (القاعدة)، والحمد لله فقد تغير الناس كثيرا، وقد فتح الله عليهم، ونحن وضعنا كما تعلمون، وقد عرضوا علينا اشياء طيبة كثيرة، واذا كان المقاول وعدنا قديما باشياء ولم ينفذها، فالان الرجل تغير، ونحن نلمس ذلك هنا، ثم اننا كنا سببا في تصرفاته القديمة، وفي المقابل يمدنا الرجل منذ امد بعيد بالكثير والكثير، وحتى وقتنا هذا فكل شيء نحن فيه تقريبا من الله ثم منه، ولكن نحن تعودنا ان نذكر السلبيات فقط، ولا نذكر الايجابيات، ورأيي الخالص انها فرصة عظيمة لنا، واصدقكم القول اني اشعر إن قدر الله ان كل هذه الاحداث المتتالية ستقودنا الى خير عظيم، ونحن كلنا مؤيدون لهذا المشروع، ونرى مع اوضاعنا انها ستكون المخرج، نسأل ان يوفقنا الى ما يحب ويرضى.
وتضيف الرسالة: قد يتبادر سؤال ان هناك اختلافاً في اشياء كثيرة، فكيف نتفق؟ اقول ان العرض الذي قدموه فيه ارضية مشتركة (بين القاعدة والجهاد)، وفيه اشياء كثيرة من صميم عملنا، هذا من ناحية ومن ناحية اخرى، انه ما اسوأ ما يمكن حدوثه ان ترى عملاً في نظرك مرجوحاً، وترى هناك ما هو ارجح منه، وحتى اذا كان ذلك فهو خير مما نحن فيه، فخير للمرء ان يعمل عملا مرجوحا على ان يجلس بدون عمل، ولا يغرنكم الكلام باننا نغير وجهتنا وننزلق وراء المقاول (بن لادن) وهذا الكلام غير صحيح لان هناك عرضا طيبا.
ونحن بصراحة ليس لنا وجهة ولا عمل الا العمل في التربية، (اي تربية شباب الجهاد شرعيا واعلاميا وميدانيا)، والان فقط بدأنا التحرك بصورة صحيحة في موضوع المدرسة الجديدة (بن لادن)، الذي نصحنا فيه ابا السمح كثيرا، ولم يكن مقتنعا انه من اولويات العمل، وفي المقابل من ننتقدهم لا نستطيع ان نفعل عشر ما يفعلونه، ولا أدري هل ما زال جل عملنا في النقد، واريد ان اطلب منكم بعض الاشياء كم المبلغ الذي تسلمتموه من صاحبي؟
وتقول الرسالة: احمد (قيادي من الجهاد لم تعرف هويته) وافق على موضوع الزواج ويريد منكم التعجيل بالامر ومساعدته قدر الامكان، واذا كان هناك شيء من جانبنا نستطيع القيام به فاخبرونا. سلامي الى كل الاحباب عندكم (عبد الله).
اوراق «برق» وهي كنية لاسلامي مصري ارسلوها على صندوق البريد المرسل اليكم رجاء الرد سريعا على استفساراتنا، وكذلك الرد ضروري على رسالة الاستاذ نور (ايمن الظواهري) مع تشفير الملف، وارساله على عنوان المرسل اليكم.
* زنكي المثل الأعلى للظواهري
* لاحظت «الشرق الأوسط» ان زعيم تنظيم الجهاد المصري استخدم اكثر من كنية في التعامل مع اتباعه في الخارج سواء في اوروبا او اليمن او داخل مصر من خلال الرسائل الالكترونية المشفرة او التي كانت تصل مع وسطاء عبر اليد. والملاحظ انه كان يستخدم كنية الدكتور عبد المعز حينما تخاطب مع تنظيمات جهادية او اصولية مثل رسائله الى (ابو ياسر) رفاعي احمد طه المسؤول العسكري للجماعة الاسلامية المصرية يحثه فيها على رفض مبادرة وقف العنف التي اعلنها وتبناها منتصر الزيات محامي الاصوليين في مصر، وهناك رسالة وحيدة حملت توقيع الدكتور ايمن الظواهري وهي موجهة الى قيادات الخارج ويشرح فيها اسباب النكسة التي تعرضت لها قيادة الجهاد ويطالب في الوقت ذاته بالتصدي لمبادرة وقف العنف.
اما اكثر الرسائل والاوراق السرية فهي موقعة باسم الاستاذ نور. ووفقا لمصادر قريبة من جماعة الجهاد فان الاستاذ نور اختار هذا الاسم لنفسه لاعجابه الشديد بنور الدين زنكي نجل السلطان عماد الدين زنكي الذي خاض حربا شرسة ضد الصليبيين عام 1146 قبل ان يسترد اجزاء من الممالك المسلوبة على الحدود السورية.
ويقول الباحث الاسلامي الدكتور هاني السباعي مدير مركز المقريزي للدراسات التاريخية في اتصال هاتفي اجرته معه «الشرق الأوسط» ان الظواهري لم يكن يقرض الشعر الكلاسيكي فقط ولكنه قارئ نهم للدراسات التاريخية وكان معجباً اشد الاعجاب بالسلطان نور الدين زنكي موحد مصر والشام والذي ارسل بن أخيه صلاح الدين الايوبي بعد ذلك لفتح مصر. ويضيف ان الظواهري كان يستذكر الدروس والعبر من حياة زنكي القائد العربي الذي قضى حياته يحارب الصليبيين بعد ان أسس أبوه عماد الدين دولة في الموصل ضمت جزيرة الفرات وحلب.
ويضيف الاسلامي المصري السباعي الصادر ضده حكم غيابي بالسجن المؤبد من محكمة هايكستب العسكرية بغرب القاهرة عام 1999 ان نور الدين محمود حقق حلم وأمنية آل زنكي في تطهير العالم الإسلامي من الصليبيين ولما مات فرحت كلاب الأعادي لكن سرعان ما أخذ الراية أسد آخر.. إنه صلاح الدين الأيوبي الذي كانت الثمرة على يديه في حطين.
وتقول المصادر المقربة من جماعة الجهاد ان الظواهري كان يوقع بعض الرسائل باسم ابو محمد اذا كانت الرسائل موجهة الى بعض اصدقائه المقربين من جماعة الجهاد طالما ان الرسالة شخصية ولا تتعلق بامور التنظيم ومعروف ان الابن الوحيد للظواهري اسمه محمد وقد قتل في الغارات الاميركية على افغانستان مع امهم عزة نوير. وتكشف الوثائق التي حصلت عليها «الشرق الأوسط» حالة الغضب العارم التي انتابت زعيم الجهاد المصري بسبب المبادرة السلمية لوقف العنف التي اطلقها في يوليو (تموز) عام 1997 تنظيم الجماعة الاسلامية وصدور قرار من مجلس شورى التنظيم في مارس (اذار) عام 1999 بوقف شامل للعمليات العسكرية وتكشف بعض الرسائل محاولات بذلها الظواهري مع بعض قيادات الجماعة الاسلامية لحثهم ودفعهم عن التراجع عن تلك الخطوة.